-
- TUÐLUKLAR ve Aysel TUÐLUK
Tuðluklar Hindistanda Delhi’de Halaç/Kalaç Türklerinden sonra Delhi Türk Devletini kurmuþlardýr. M.S: 1320-1414 yýllarý arasýnda hüküm süren Tuðlu Þahlar devleti 1414 yýlýnda yýkýlmýþtýr..
“ Hindistan’daki Türk-Ýslâm hânedanlarýndan ve bu Hânedan’ýn kurucusu ilk hükümdarý Gýyâseddin Tuðluk, Kalaçlarýn son sultaný Kutbeddîn Mübârek Þah zamanýnda ( 1316-1320 ), Pencab ve Sind’de valiydi. Kalaçlýlar saltanatýna son veren Nâsýreddîn Hüsrev Þahýn sultanlýðýný tanýmayarak, Delhi üzerine yürüdü. Sultan Raziye Türbesinin yakýnýndaki Lahravat mevkiinde, Nâsýreddîn Hüsrev Þahý, büyük bir bozguna uðrattý. 6 Eylül 1320’de, Delhi tahtýný ele geçirdikten sonra, yakýnlarýnýn ýsrarý ile, sultanlýðýný ilan etti. 1323’te Kakatiya Racalýðýný, 1325’te Bengal’i aldý. Gýyâseddin Tuðluk Þahýn, ayný yýl Delhi’de ölümü üzerine, yerine oðlu Muhammed geçti.
Firûz Þah { 1352-1388 }, saltanatýn sahipsizliðinden istifadeyle çýkan karýþýklýklarý, tamamen ortadan kaldýrdý. Ülke içinde huzur ve güveni saðladý. Birliði kuvvetlendirdi. Halka çok âdil davrandý. Delhi Sultanlýðýnýn ekonomik ve kültürel seviyesini yükseltti. Bendler, barajlar yaparak, tarým ürünlerinin verimliliðinin artmasýný saðladý. Serhend bölgesini sulayan, 240 kilometre uzunluðunda bir kanal yaptýrdý. Ortasýna da 140 kilometrelik bir kol daha ekledi. Okullar yaptýrýp, âlimleri himaye ederek, kültür seviyesini yükseltti. Ahâli, Firûz Þaha çok hürmet ederdi. Tarihçiler, Firûz Þahý âdil bir hükümdar numunesi, devrini de emsalsiz bir refah ve saadet devri olarak tarif ederler. Firûz Þah, 1385’te vefat edince yerine, torunu Gýyâseddin TUÐLUK ÞAH geçti. Ülkede iç karýþýklýklar çýkýp, hânedan mensuplarý, saltanat iddiasýnda bulundular. Saltanat mücadelesinden istifadeyle, Hindular da isyan ettiler, ülke bölündü. Timurlular Hânedanýnýn kurucusu Timur Han (1370-1405), Hind Seferine çýktý. 1398’de Delhi’ye girdi ve Hindistan’ý zapt etti. TUÐLUKLAR ülkesi, hânedanlar arasýnda paylaþýldýðýndan, devlet bölündü. Siyasî birlik parçalandý. Multan Valisi Hýzýr Han, TUÐLUKLAR HANEDANLIÐINI yýktý. Delhi’ye kendilerinin seyyid olduðunu söyleyen “Seyyidler Hânedâný” hâkim oldu.” *
…………………………………………………………………………………………………………………………..
*} Bkz. Delhi Türk Sultanlýðý alýntý
……………………………………………………………………………………………………………………………
TUÐLUKLAR HANEDANLIÐI paylaþýldýktan sonra daðýldý. Yönetime gelen Seyyidler, yönetimi ele geçirdikten sonra TUÐLUK HANEDANLIÐI mensuplarýndan pek çoðu, kitleler halinde Yurt tuttuklarý, devlet kurup insanlarý yönettikleri Hindistan’ý terk ederek, Batýya Osmanlý Türk Ülkesine doðru göçmeye baþladýlar. Uzun ve yorucu yolculuklardan sonra bunlardan bazýlarý bu zorlu yolculuðu tamamladý, bazýlarý ise yollarda telef oldu.
Ýran’ý Kuzeyden, Hazarý güneyden dolaþarak Doðu Anadolu’ya/ Turkomanya’ya ulaþan TUÐLUKLARDAN bir bölümü buralarda yerleþtirildiler. Bir kýsmý da Ýstanbul’a gelerek orada yerleþtirildiler.
T U Ð
TUÐLUKLARA, TUÐLU ÞAHLAR da denir. TUÐLUK, TUÐLU-ÞAH Hindistan’da hüküm sürmüþ Türk Padiþahlarýndan/Kaanlarýndandýr.
Tuð sözü, TÜY demektir. Dünya’da ilk kez TUÐ, yani TÜY, askerlere ve siyasi idareye iþaret olmak için Kýrgýzya’daki yak öküzlerinin uzun yelelerini kesen Türkler tarafýndan kullanýlmýþtýr. Türkler, bu yak öküzlerinin yelerlini keserek, ilk kez kargýlarýn, kamýþlarýn ucuna baðlamýþlar. Daha sonra bu usul Türkler arasýnda giderek yaygýnlaþmýþtýr. Ýlerleyen zaman içinde tuðlar/tüyler askerlerin sayýsýný bildirir bir alamet olarak ortaya çýkmýþtýr. Hatta bu usul siyasi taksimat için de kullanýlmaya baþlanmýþtýr. Bu TUÐ adeti sonralarý bütün dünya’da Türklerden kalma adet olarak aynen kullanýlýr olmuþtur.
Bu gün bile askeri teþkilatýmýzda kullandýðýmýz TUÐAY, TUÐ GENERAL, TUÐ AMÝAL terimleri on binlerce yýl önce Yak öküzlerinden alýnan tüyler/tuðlardan kalmadýr. Türklerde dokuz tuð olur. Tuðlar dokuzdan artýk olamaz. Dokuzuncu tuð Kaanlara aittir. Afganistan’daki Hamit Karzai’nin yönetimindeki PEÞTUN’LAR> BEÞ TUÐLU Türklerden kalmadýr. TUÐLU ÞAHLAR denilen Türkler, TUÐsahibi, kendilerine TUÐ verilmiþ anlamýnadýr.
Farsça sanýnla PENÇ sözü de öz be öz Türkçe BEÞ sözünün baþka bir Türk diyalektinde kullanýlan þeklidir. Türkler, Pençe sözünü çoðu kez PANÇA olarak ta söylerler. Hatta Çukurova’da: “ Her þey tane-tane dut; PANÇA-PANÇA” atasözü var. Hindistan’daki “PENÇ-AB” > “BEÞ-SU” sözü de Türkçedir. PANÇA sözü, elimizdeki beþ parmaktan alýnarak el’e iþaret etmek için söylenmiþtir. Farsçada incelerek PENÇ ve PENÇE sözü, Türkçe aslý olan PANÇ ve PANÇA þeklinden Farsçada korunarak günümüze kadar bu þekliye gelmiþtir.
Turkomnya’ya/Güneydoðu Anadolu’ya yerleþtirilen TUÐLUKLAR, öteki Türk Boy ve Oymaklarý gibi Kurmançu/Kürtçe öðrenerek kendilerini yine öteki Türk Boy ve Oymaklarý gibi Kürt/Kurmançu olarak ifade etmeye baþladýlar. Böylece geçmiþleriyle, tarihleriyle ilgili olan bütün baðlarýný yitirdiler. Evlenmeler yolluyla da iyice eriyen/asimile olan TUÐLU-ÞAHLAR, belleklerinde eski görkemli Saltanat yýllarýndan kendilerinden sonraki kuþaklara aktaracak bir tek fikir kýrýntýsý ile býrakmadan erdiler/asimile oldular. Yeni kuþaklar, Orta Asya’daki, Hindistan’daki Atalarýnýn görkemli tarihlerinden habersiz olarak ufalanýp erimiþledir. Eski TUÐLU-ÞAHLARIN çocuklarý, þimdi erimiþliðin pençesinde/pançasýnda kývranýyorlar.
Konu ile ilgili olan ayrýntýlý bilimsel bilgiler, Milletvekili Aysel Tuðlukta olmalýdýr. Biz tarihe not düþtük. Gerisi bu muhterem hanýmfendinin belleðindeki bilgilerle aydýnlanabilir. Güneydoðu’da/Turkomanya’da yok olan Karkeçililer, Sarýkeçililer, Akkoyunlular, Artuklular bütün yöreyi kaplamýþlarken, þimdi onlarýn çocuklarý nerelere gittiler? Her halde buhar olup havalara uçmadýlar?
…………………………………………………………………………………………………………………………………
“Tahrir defterleri incelendiðinde açýk seçik görülmektedir ki Kürtlük ve Türlük iç içe kaynaþmýþ durumdadýr. “
“Aþaðýda Prof .Dr Bahaeddin Ögel ,Prof .Dr Hakký Dursun Yýldýz, Profesör Dr. M Fahrittin Kýrzýoðlu, Prof. Dr Mehmet Eröz ,Prof. Dr. Bayram Kodaman Prof. Dr. Abdülhalik Çay tarafýndan yazýlmýþ Türk Milli Bütünlüðü içerisinde Doðu Anadolu isimli eserde KÜRT BÝLÝNEN YERLERDE Tapu Tahrir defterlerinden aktarýlan bilgiler bu kaynaþmanýn ve Kürt bilinen birçok topluluðun aslýnda Türk olduklarýnýn kanýtýdýr. O zaman birçok ilin baðlý olduðu Diyarbakýr Eyaleti Mufassal Tahrir Defterindeki vergi mükelleflerinin isimleri þunlardýr: “
KIÐI SANCAÐI, ÞADILLU CEMAATÝ, ÇAVLU KÖYÜ
1} Aða,
2} Allahkulu,
3} Baþlamýþ,
4} Alman,
5} Budak,
6} Bahadur,
7} Bayram,
8} Göçbek,
9} Hüdaverdi,
10} Kaya,
11} Karaca Ömer
12} Kava Ali,
13} Kara Hacý,
14} Keçilü,
15} Kýlýç,
16} Korkmaz,
17} Kulu,
18} Kurt,
19} Þeyh Ali Türkmen,
20} Turalý,
21} Tutu,
22} Yaðmur
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Defter sf: 744 -745-747
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
DESÝM {DERSÝM/TUNÇELÝ} DESÜMLU CEMAATÝ:
1} Alpý,
2} Bayram,
3} Budak,
4} Dengiz/Deniz,
5} Durak,
6} Germek,
7} Göçbek,
8} Khani Baba,
9} Kýlýç,
10} Korkmaz,
11} Kutlu Buða,
12} Manýlý,
13} Melik Kuþ,
14} Menteþ,
15} Ulaþ
………………………………………………………………………………………………………………………………………………….…
Defter, sf :748 749
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
“Bu bilgiler bugün pek çok Türk boyunun zaman içinde Kürtleþtiklerinin olduðu kadar, Türk Kürt kaynaþmasýnýn da tartýþýlmaz açýklamalý kanýtlarýdýr. “ *
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
*} Türkiye’nin Etnik Yapýsý. Halkýmýzýn Kökenleri ve Gerçekler. Ali Tayyar Önder. Fork yayýnlarý 32. Baský
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
TÝMURTAÞ: Mardin ve Diyarbakýr Yörelerinde Devlet kurmuþ olan Artuk oðullarýndandýr. 30 yýl Hükumet etmiþtir. *
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
*} Türk Büyükleri veya Türk Adlarý. Toplayan Kütahya Mebusu/Milletvekili Atalay Ýstanbul Matba-i Âmire 1339/1923 S=51. Arap harfleriyle.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Güneydoðu’da/Turkomanya’da yaþamýþ ve halen yaþamakta olan ve yukarýda bazý Türk boy ve oymaklarýnýn adlarý, tahrir defterlerinden alýndý. Buna göre bu gün kendilerini Kurmançu/Kürt olarak ifade eden kesimlerin pek çoðu, Orta Asya kökenlidir. Bu konunun en kestirme yolu, DNA testi yaptýrmaktýr. Binlerce yýllýk geçmiþ zamanda Güneydoðu’da/Turkomanya’da yerleþmiþ Türk boy ve oymaklarýnýn sayýsý, sayýlamayacak kadar çoktur. Biz bu dosyada sadece bölgede yaþamýþ ve halen yaþamakta olan boy, oymak ve yönetimlerinden bazýlarýnýn adlarýný verdik. Ýleride inþallah konu hakkýnda kapsamlý yayýn yapmayý planlamýþ bulunuyoruz.
Sayýn Aysel Tuðluk’un kökenleriyle ilgili, arþiv bilgilerini açýklayýp-açýklamamak konusundaki tercihi, kendisine aittir. TUÐLUKLARIN, TUÐLUÞAHLARIN akýbetlerini, þu belgesel çalýþmalardan sonra kamuoyumuz ile birlikte hepimiz merak etmekteyiz.
|
